佛告诸苾刍言：“诸有法门，我如前说；复有正 法，名勝義空，汝等谛听，极善作意，今为汝 说。

“诸苾刍！此中云何名勝義空？谓：眼生时 而无少法有所从来；又眼灭时亦无少法離 散可去。

“诸苾刍！其眼无实，離于实法。以要而 言：有业有报，作者不可得，此蕴既终，复他蕴 摄；别法合集，因缘所生。耳、鼻、舌、身、意亦复如 是。彼意生时，而无少法有所从来；又意灭时， 亦无少法離散可去。

“诸苾刍！彼意无实，離于 实法，亦如前说，别法合集。此合集法，无实可 得，因缘所生。此缘生者，所谓：无明缘行、行 缘识、识缘名色、名色缘六处、六处缘触、触 缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘 老死忧悲苦恼，如是即一大苦蕴生。此所生 法，无实可得，生已即灭。由是无明灭即行 灭、行灭即识灭、识灭即名色灭、名色灭即 六处灭、六处灭即触灭、触灭即受灭、受灭即 爱灭、爱灭即取灭、取灭即有灭、有灭即生 灭、生灭即老死忧悲苦恼灭，如是即一大 苦蕴灭。如是等所说，是为勝義空。

“诸苾刍！诸 有法门，如前已说，今此正法，汝等当学。”